Рекламный баннер 990x90px header-top
Рекламный баннер 728x90px center-top
Архив
Поделитесь новостями с жителями города
Если Вы стали свидетелем аварии, пожара, необычного погодного явления, провала дороги или прорыва теплотрассы, сообщите об этом в ленте народных новостей. Загружайте фотографии через специальную форму.
"Пасха по-удмуртски"
06:51
22.04.2022
"Пасха по-удмуртски"
Быдзым ну нал - Пасха. Празднуется через пять или семь недель после Масленицы. Ночью в доме на полу стелили солому; солому утром подметали снопом. В снопе обязательно было несколько не обмолоченных колосьев. Упавшие во время подметания пола зёрна скармливали овцам, чтобы давали потомство.
На стол стелили белую скатерть, клали специально испечённый в этот день каравай хлеба, ставили солонку с солью, миску крашеных яиц, кумышку, табани. В день Пасхи запрещалось что-либо делать, поэтому все дела старались закончить к этому дню: всю ночь шили, штопали.
Сразу, после восхода солнца хозяйки пекли табани и хлеб первые табани и хлеб освещали во дворе или в семейной куале. Только после этого семья садилась за стол. Хозяин брал крашеное яйцо, целовал его и пускал по кругу сидящих за столом детей начиналась семейная трапеза. Дети мерялись силой: кто разобьёт у другого пасхальное яйцо. Выигрывал тот, у кого яйцо оставалось целым.
Рано утром юноши верхом на лошадях объезжали деревню останавливались возле каждого дома. Им через окно подавали яца. Иногда на лошадях заезжали прямо в дом, просили чалмы - головные полотенца молодушек. Яйца могли собирать и ребятишки.в это день они обменивались крашеными яйцами и играли в игру - зундез питырьяса шудон - катание колец. Игра заключалась в том, что все игроки шли на гору, где устанавливалась доска. У нижнего её края клали яйцо. Сверху по доске пускали кольцо. Если оно ударялось в яйцо, человек выигрывал и яйцо доставалось ему. Побеждал тот, кто набирал больше яиц. Дугой вариант игры заключался в том, что скатывали яйца. Смотрели, чьё яйцо целее, и съедали его первым. Потом съедали и остальные.
Пока молодёжь развлекалась, старики ходили по родственникам в гости на пачка шыд - суп Пасхи. Движение начинали с нижнего конца улицы, т.е. против течения реки. В каждом доме вначале хозяин обращался с молитвой к Богу. Лишь после этого все садились за стол, угощались, пели быдзым нунал гур (напев обряда быдзым ну нал).
На наших занятиях мы знакомимся с традициями русского и удмуртского народа. Вяжем работы к праздникам
Быдзым ну нал - Пасха. Празднуется через пять или семь недель после Масленицы. Ночью в доме на полу стелили солому; солому утром подметали снопом. В снопе обязательно было несколько не обмолоченных колосьев. Упавшие во время подметания пола зёрна скармливали овцам, чтобы давали потомство.
На стол стелили белую скатерть, клали специально испечённый в этот день каравай хлеба, ставили солонку с солью, миску крашеных яиц, кумышку, табани. В день Пасхи запрещалось что-либо делать, поэтому все дела старались закончить к этому дню: всю ночь шили, штопали.
Сразу, после восхода солнца хозяйки пекли табани и хлеб первые табани и хлеб освещали во дворе или в семейной куале. Только после этого семья садилась за стол. Хозяин брал крашеное яйцо, целовал его и пускал по кругу сидящих за столом детей начиналась семейная трапеза. Дети мерялись силой: кто разобьёт у другого пасхальное яйцо. Выигрывал тот, у кого яйцо оставалось целым.
Рано утром юноши верхом на лошадях объезжали деревню останавливались возле каждого дома. Им через окно подавали яца. Иногда на лошадях заезжали прямо в дом, просили чалмы - головные полотенца молодушек. Яйца могли собирать и ребятишки.в это день они обменивались крашеными яйцами и играли в игру - зундез питырьяса шудон - катание колец. Игра заключалась в том, что все игроки шли на гору, где устанавливалась доска. У нижнего её края клали яйцо. Сверху по доске пускали кольцо. Если оно ударялось в яйцо, человек выигрывал и яйцо доставалось ему. Побеждал тот, кто набирал больше яиц. Дугой вариант игры заключался в том, что скатывали яйца. Смотрели, чьё яйцо целее, и съедали его первым. Потом съедали и остальные.
Пока молодёжь развлекалась, старики ходили по родственникам в гости на пачка шыд - суп Пасхи. Движение начинали с нижнего конца улицы, т.е. против течения реки. В каждом доме вначале хозяин обращался с молитвой к Богу. Лишь после этого все садились за стол, угощались, пели быдзым нунал гур (напев обряда быдзым ну нал).
На наших занятиях мы знакомимся с традициями русского и удмуртского народа. Вяжем работы к праздникам
Рекламный баннер 728x90px center-bottom